
仇富心理學:為何我們會討厭社會上比自己成功的人?從尼采到現代心理學的啟示
甚麼是「仇富」?一種潛藏於社會的防衛心態 你是否曾經在心中暗暗想過:「有錢人都很虛偽」? 或者當別人成功時,你第一個反應是:「他靠父幹吧。」 這種微妙而複雜的心態,就是心理學中所謂的「仇富」(resentment towards the rich)。 它並不單純是「嫉妒」,而是一種在社會比較中產生的道德防衛機制──當人感覺自己被剝奪權力與資源時,便會透過貶低成功者來維護內在的自尊(Feather, 1999)。
內耗讓你每天糾結、想太多、睡不好?本篇文章用心理學角度深入分析內耗原因、影響與5大實用破解方法,讓你告別腦內小劇場,重拾自在生活!

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你有沒有試過,一件小事想個沒完沒了?明明已經下定決心,腦海卻還是反覆上演「如果我那樣做會不會更好?」「別人是不是討厭我?」這種無止境的自我對話?
這,就是我們常說的「內耗」。
心理學上,這種不斷打轉、停不下來的思維模式,叫做反芻思考(Rumination)。意思就是,像牛一樣反覆咀嚼同樣的草料(Nolen-Hoeksema et al., 2008)。只不過,我們反覆「咀嚼」的是自己的煩惱和焦慮。
適度的反思其實對人生很重要。但問題是,當我們過度分析、無限上綱,明明只是選午餐,卻能腦補出人生走向、社交未來,這樣的過勞大腦只會讓人更疲憊(Treynor et al., 2003)。
心理學裡有個概念叫S-REF模型(Self-Regulatory Executive Function),指的就是大腦監控自己狀態的能力。如果這個系統過度運轉,我們就會陷入不斷自我檢討、自我否定的「內耗地獄」(Wells, 2000)。
你是不是總覺得自己不夠好?不夠完美?這背後其實跟自我差距理論(Self-Discrepancy Theory)有關。當「理想中的自己」和「現實中的自己」差距太大,我們就很容易產生焦慮、羞愧、自我懷疑(Higgins, 1987)。
你以為只是想多一點,沒甚麼大不了?其實長期內耗,心理健康風險超級高!
研究指出,長期反芻思考的人,罹患焦慮症、抑鬱症的機率明顯更高(Nolen-Hoeksema, 2000;Spinhoven et al., 2018)。
心理學中的行為激活療法(Behavioral Activation)強調:「別想那麼多,先做!」
哪怕只是散步、做家務,讓自己從「想太多」→「有行動」,就是突破第一步(Jacobson et al., 2001)。
你以為的「我一定會失敗」、「大家都討厭我」,真的有證據嗎?
認知行為療法(CBT)教你如何拆解這些非理性想法,找到更平衡的自我解讀(Beck, 1976)。
接納與承諾療法(ACT)要我們練習:「即使有焦慮、有擔心,我依然可以行動!」
不再糾結於「一定要想通」或「先不焦慮才可以做事」(Hayes et al., 2006)。
反覆思考的時候,不如試著做一次深呼吸,觀察自己的念頭,不去評價。
研究證明,靜觀訓練有助於降低反芻程度,提高情緒調節力(Segal & & Teasdale, 2002)。
如果你總是陷在「我是失敗者」、「我永遠做不好」的自我敘事裡,不妨試試心理學的敘事治療法(Narrative Therapy)。
學會用不同角度重新定義自己的經歷,找回生命中的主控權(White & Epston, 1990)。
當我們的內耗變得「存在性」,例如反覆問自己:「人生有意義嗎?」
其實這跟心理學家Yalom提出的存在主義心理治療(Existential Psychotherapy)理論有關。
他提醒我們,面對無意義感的最佳方式,不是思考出意義,而是去活出意義(Yalom, 1980;Vos et al., 2015)。
✅ 內耗偵測雷達開啟:感覺焦慮、煩悶、思緒停不下來時,就是提醒自己該停下來。
✅ 小步行動法:與其再想100次,不如先踏出小小一步。
✅ 問自己:「有證據嗎?」:挑戰腦海裡那些自我批判的聲音。
✅ 放下完美主義:別再追求「最佳選擇」,有時候「夠好就好」。
✅ 用行動換狀態:做些讓自己投入的事,哪怕跟原本煩惱無關,例如健身、學畫畫、約朋友喝杯咖啡。
內耗本身不是錯,它提醒我們在意、想做好、想被認同。但如果我們被它困住,無法前進,人生就會停滯。
親愛的你,如果正在內耗,不妨給自己一句溫柔的提醒:
「我可以不需要完全想清楚,就先往前一步。」
生活,不是要想通了才開始,而是邊走邊懂,邊體驗邊成長。
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參考文獻
Beck, A. T. (1976). Cognitive Therapy and the Emotional Disorders. New York: International Universities Press.
Jacobson, N. S., Martell, C. R., & Dimidjian, S. (2001). Behavioral activation treatment for depression: Returning to contextual roots. Clinical Psychology: Science and Practice, 8(3), 255–270.
Hayes, S. C., Luoma, J. B., Bond, F. W., Masuda, A., & Lillis, J. (2006). Acceptance and commitment therapy: model, processes and outcomes. Behaviour research and therapy, 44(1), 1–25.
Higgins, E. T. (1987). Self-discrepancy: A theory relating self and affect. Psychological Review, 94(3), 319–340.
Nolen-Hoeksema, S. (2000). The role of rumination in depressive disorders and mixed anxiety/depressive symptoms. Journal of Abnormal Psychology, 109(3), 504–511.
Nolen-Hoeksema, S., Wisco, B. E., & Lyubomirsky, S. (2008). Rethinking Rumination. Perspectives on psychological science : a journal of the Association for Psychological Science, 3(5), 400–424.
Segal, Z. V., Williams, J. M. G., & Teasdale, J. D. (2002). Mindfulness-based cognitive therapy for depression: A new approach to preventing relapse. Guilford Press.
Spinhoven, P., van Hemert, A. M., & Penninx, B. W. (2018). Repetitive negative thinking as a predictor of depression and anxiety: A longitudinal cohort study. Journal of affective disorders, 241, 216–225.
Treynor, W., Gonzalez, R., & Nolen-Hoeksema, S. (2003). Rumination reconsidered: A psychometric analysis. Cognitive therapy and research, 27, 247-259.
Vos, J., Craig, M., & Cooper, M. (2015). Existential therapies: a meta-analysis of their effects on psychological outcomes. Journal of consulting and clinical psychology, 83(1), 115–128.
Wells, A. (2000). Emotional Disorders and Metacognition: Innovative Cognitive Therapy. Wiley.
White, M., & Epston, D. (1990). Narrative means to therapeutic ends. WW Norton & Company.
Yalom, I. D. (1980). Existential psychotherapy. Basic Books/Hachette Book Group.
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甚麼是「仇富」?一種潛藏於社會的防衛心態 你是否曾經在心中暗暗想過:「有錢人都很虛偽」? 或者當別人成功時,你第一個反應是:「他靠父幹吧。」 這種微妙而複雜的心態,就是心理學中所謂的「仇富」(resentment towards the rich)。 它並不單純是「嫉妒」,而是一種在社會比較中產生的道德防衛機制──當人感覺自己被剝奪權力與資源時,便會透過貶低成功者來維護內在的自尊(Feather, 1999)。

在長大的過程中,我們學會了理性、自控、堅強,但卻常常忘了——我們心裡其實還住著一個內在小孩。那個孩子也許曾被忽略、被誤解、被迫長大。所謂「療癒內在小孩」,不是一種玄學,而是一種深層的心理修復與自我覺察。

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