你是否曾經有過這樣的感覺——總是為別人著想,願意付出,卻換來冷漠對待?明明是出於好意,為何最後受傷的總是自己?覺得自己被忽視、被辜負,甚至懷疑:「難道這世界對我特別不公平?」如果你有這樣的想法,小心了,這可能不是單純的善良,而是一種讓人無形中陷入負面循環的心理模式——受害者心態(Victim Mentality)。
本篇文章將帶你深入了解受害者心態的成因,並探討為何有些人總是覺得委屈,以及如何跳脫這種心理陷阱,在善良與自我保護之間找到健康的平衡,讓自己的人生不再充滿委屈與遺憾。
受害者心態指的是一種長期認為自己受到不公平對待,卻覺得無力改變現狀的心理模式(Andronnikova & Kudinov, 2021)。這類人總是流露出「我很無辜」的姿態,彷彿世界虧欠了他們,無論發生什麼事,都認為自己是被辜負、被欺負的一方。當我們長期覺得自己是「受害者」,便容易產生無力感,甚至開始懷疑自身價值。不僅影響人際關係,還可能讓我們在不知不覺中,一再遷就他人,甚至犧牲自己(Gabay et al., 2020)。
有趣的是,受害者心態的人未必真的善良,他們可能在社交圈中名聲一般,但當你與他們相處時,卻會發現他們總是以楚楚可憐的形象示人,讓人忍不住同情。然而,當這種模式不斷重複,身邊的人往往最終選擇離開,而他們卻依然陷入「我明明這麼好,為什麼大家都對我無情?」的惡性循環,卻從未真正反思自己的行為,最終讓自己越來越孤立,活在滿滿的委屈與怨懟之中。
那麼,受害者心態究竟從何而來?
當我們談論受害者心態時,通常會聯想到一個總是覺得自己被不公平對待,卻無法改變現狀的人。但如果我們從榮格(Carl Jung)的心理學視角來看,這種心態其實與我們被壓抑的陰影有著深刻的聯繫。
榮格認為,每個人都有一個人格面具(Persona),這是我們向外界展示的形象,也是社會所接受的「好的一面」。同時,每個人也有被壓抑的陰影(Shadow),那是我們內心深處不願承認的慾望、嫉妒、憤怒與毀滅性衝動(The Society of Analytical Psychology, 2015)。
當我們成長過程中,環境不斷告訴我們「善良是值得讚美的」「無私才是好人」,我們便學會將那些不符合社會期待的情緒壓抑下來。例如,當我們小時候分享玩具時獲得讚美,但其實我們內心也有想獨佔、不想分享的慾望。這些「不被接受的情緒」如果長期被壓抑,並不會消失,而是藏進我們的陰影之中,影響我們的行為模式。
當一個人習慣壓抑內心的負面情緒,並且強行讓自己符合「善良」「懂事」的形象時,TA 可能不自覺地將所有的不公平與委屈外投(projection)(Halpern, 1977),轉化為「世界對我不好」「別人不珍惜我」的想法,而不是去直面自己內在的憤怒與需求。例如:
• 當職場中別人獲得機會時,他們表面上可能說「沒關係,我只是想幫助大家」,但內心卻充滿怨懟,覺得自己被忽視。
• 當關係中一再遷就對方,卻發現自己被冷落,他們可能會想:「為甚麼我這麼好,卻總是被對待得這麼差?」
這些時刻,並非真的無辜,而是因為長期壓抑內心的不滿與需求,導致自己只能以「受害者」的角色來表達內在的不公平感,而非直接承認「其實我也想爭取」「其實我也會嫉妒和生氣」。
榮格強調,我們無法消滅陰影,只能與它共存。換句話說,想要擺脫受害者心態,就要學會與自己的陰影對話,接受自己並不總是「純粹的善良」,我們也有想要爭取、想要公平對待、甚至會嫉妒或憤怒的時刻,這些情緒本身並不可怕,重要的是如何以健康的方式去面對,而不是壓抑。
1)覺察自己的委屈:當你感到委屈時,試著問自己:「我是真的無辜,還是我內心有某種被壓抑的情緒?我是否也渴望得到某些東西,但不敢承認?」
2)允許自己擁有需求:善良不代表要完全忽視自己的需求,學會劃清界線,坦率地表達自己的感受,而不是默默付出後期待別人理解。
3)負責任地行動,而非只怪罪外在:當你覺得「為什麼世界總是對我這麼不公平?」時,試著轉向內在:「我能做些什麼來改變這種狀態?我有沒有可能用更積極的方式去爭取?」
當我們真正接納自己的陰影,而不是壓抑它,我們就能從受害者心態中解脫,活得更自由、更有力量。
在生活與人際關係中,我們或多或少都曾感受到不公平與無助,甚至陷入受害者心態,認為自己無法改變現狀。但心理學告訴我們,真正的成長來自於覺察與內在力量的建立。MindForest 是你的 AI 夥伴,幫助你走出委屈,擺脫受害者心態,讓你重新掌握自己的情緒與人生。以下是 MindForest 如何協助你找回自主權,活出更堅定的自己:
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榮格心理學指出,我們的陰影面往往會透過負面情緒顯現,例如不滿、嫉妒或憤怒。MindForest 提供智慧情緒引導,幫助你釐清這些情緒的根源,將它們轉化為內在成長的動力,而非陷入自我否定與受害者循環。
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參考文獻
Andronnikova, O., & Kudinov, S. (2021). Cognitive attitudes and biases of victim mentality. Changing Societies & Personalities, 5, 654–668
Gabay, R., Hameiri, B., Rubel L. T., & Nadler, A. (2020). The tendency for interpersonal victimhood: The personality construct and its consequences. Personality and Individual Differences, 165.
Halpern, J. (1977). Projection: A test of the psychoanalytic hypothesis. Journal of Abnormal Psychology, 86(5), 536–542. https://doi.org/10.1037/0021-843X.86.5.536
The Society of Analytical Psychology. (2015, August 12). The Jungian shadow. The Society of Analytical Psychology. https://www.thesap.org.uk/articles-on-jungian-psychology-2/about-analysis-and-therapy/the-shadow/