
A0, 戀愛經驗也沒關係:為甚麼母胎單身不是問題,而是自我探索的旅程
每次看到朋友曬戀愛動態、曖昧互動或情侶合照,心裡閃過一絲焦慮:「為甚麼我還是 A0?到底哪裡不一樣?」這種感覺在社群媒體盛行的年代特別強烈,尤其對於母胎單身、從未談過戀愛的人來說,偶爾會有種「落在戀愛起跑線後面」的焦躁感。但其實,A0並不代表你有問題,它只是一種現階段的經驗狀態。我們今天要一起用生活化、溫暖的方式,把「A0」從標籤變成一種理解與接納。
我們都會迷茫:當生活暫時按下「暫停鍵」 你有沒有試過——生活看似一切正常,卻突然覺得自己不知道為何而忙? 那種方向消失、動力變淡、連快樂都模糊的狀態,就是「迷茫」。 心理學稱這種感覺為意義危機(meaning crisis),當我們暫時找不到生活的連貫與意義時,就會產生困惑與焦慮(Heine et al., 2006)。 但迷茫並不代表你做錯了什麼,而是生命在提醒你:「是時候重新整理內在地圖了。」

你有沒有試過——生活看似一切正常,卻突然覺得自己不知道為何而忙?
那種方向消失、動力變淡、連快樂都模糊的狀態,就是「迷茫」。
心理學稱這種感覺為意義危機(meaning crisis),當我們暫時找不到生活的連貫與意義時,就會產生困惑與焦慮(Heine et al., 2006)。
但迷茫並不代表你做錯了什麼,而是生命在提醒你:「是時候重新整理內在地圖了。」
現代人擁有太多選擇——職涯、感情、生活方式都在眼前閃爍。
心理學家Barry Schwartz(2004)稱這現象為選擇的悖論(The Paradox of Choice):當選擇越多,滿意度反而越低,因為我們更容易懷疑自己選錯。
結果是,越努力想找「對的方向」,越容易陷入混亂。
滑開手機,我們看見別人的「完美人生」,但忘了那只是剪輯後的片段。
根據研究,社會比較效應(social comparison effect)會削弱自尊與清晰感(Vogel et al., 2014)。當我們總把焦點放在別人的進度上,難怪自己總覺得落後。
心理學家Erik Erikson(1968)提到,每個人都會經歷身份認同危機(identity crisis)。
當角色轉變——從學生到上班族、從自由到穩定、從單身到進入關係——內在的自我也需要時間重新定位。迷茫,其實是內在調整的自然反應。
我們常誤以為「迷茫=失敗」,但心理學告訴我們,這反而是成長的前奏。
根據Robert Kegan(1994)的成人心智發展論(Theory of Adult Development),每一次心理成長都會經歷舊有信念的崩解與新觀點的重建。這個過程自然伴隨混亂與不確定。
換句話說,迷茫的你,其實正在進化。
當舊的價值觀不再符合當下的生活,你的內在系統會自動更新。那份「卡關感」並非阻礙,而是提醒你——人生的下一章,正在準備登場。
我們被社會教導要有目標、有計劃,但其實「不知道」也沒關係。
研究指出,允許自己與不確定共處,能提升心理靈活度與創造力(Sweeny et al., 2015)。
當你放下急著找答案的焦慮,內心的噪音會慢慢變成清晰的回音。
真正的方向不是外在給的,而是從內在生長出來的。
Schwartz(1992)發現,清楚自己重視的價值(如自由、誠實、成長)的人,能在困境中更容易做出一致選擇。
問問自己:「我想成為怎樣的人?我重視什麼?」答案會指引你走出人生的霧。
別人有別人的時區,你有你的旅程。
練習自我同情(self-compassion),用理解取代責備(Neff, 2003)。每天紀錄一點點進展,不用多,只要比昨天更靠近自己,就足夠。
想太多只會讓迷茫更深。行動,反而能帶來清晰。
Kolb(1984)的經驗式學習法(Experiential Learning)指出,透過行動—反思—修正的循環,人才能真正成長。
試著去做一些小事——報一堂課、改變一個習慣、寫下心裡的想法——方向感會在行動中自然浮現。
當我們停止抗拒迷茫,它就不再那麼可怕。
心理學家Viktor Frankl(1959)在《活出意義來》中寫道:「當生命沒有意義時,人依然可以選擇賦予它意義。」
或許此刻你還在霧中,但迷茫不代表迷失。
那只是靈魂在低語:「你準備好探索新的自己了嗎?」
你不需要立刻看清全路,只要願意邁出下一步,方向就會逐漸顯現。
我們無法永遠避免迷茫,但可以選擇如何與它共處。
真正成熟的人,不是永遠清楚自己要去哪裡,而是即使看不清,也願意繼續走。
下次當你覺得「我不知道自己在幹嘛」時,請記得——
那不代表你迷失,而是你正在誠實地面對生命。
霧不需要散去,你只要走,它自然會淡開。
當生活讓你感到焦慮與困惑,請記得,迷茫不代表失敗,而是一段重新認識自己的旅程。
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參考文獻
Erikson, E. H. (1968). Identity: Youth and crisis. New York: W. W. Norton.
Frankl, V. E. (1959). Man’s search for meaning. Boston: Beacon Press.
Heine, S. J., Proulx, T., & Vohs, K. D. (2006). The meaning maintenance model: On the coherence of social motivations. Personality and Social Psychology Review, 10(2), 88–110.
Neff, K. D. (2003). Self-compassion: An alternative conceptualization of a healthy attitude toward oneself. Self and Identity, 2(2), 85–101.
Schwartz, B. (2004). The paradox of choice: Why more is less. New York: Harper Perennial.
Schwartz, S. H. (1992). Universals in the content and structure of values: Theoretical advances and empirical tests in 20 countries. In M. P. Zanna (Ed.), Advances in experimental social psychology, Vol. 25, pp. 1–65). Academic Press. https://doi.org/10.1016/S0065-2601(08)60281-6
Vogel, E. A., Rose, J. P., Roberts, L. R., & Eckles, K. (2014). Social comparison, social media, and self-esteem. Psychology of Popular Media Culture, 3(4), 206–222.*
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